兔子等着瞧
看见郭德纲发了一条微博，说不管屈原死不死，端午节都得过，只是正好死在端午这天而已。
于是乎我就真的查了查端午节的各种事情，算是涨了不少知识。但是我发现了一个现象就是一般称之为英雄人物的分两种，一种是敢死的，一种是能忍的。
自己弄死自己真的是挺难的，特别佩服那些敢死的人，敢到拿洗脸盆都能淹死自己的那种。
死，咱没死过，没感受过那种感受，也不敢瞎给总结。忍我算是给总结了总结。
这个忍，我总结分三种，一种叫示弱，一种叫隐忍，最后一种叫强忍。
示弱
三国里有一个回目叫青梅煮酒论英雄，说的是刘备寄人篱下在曹操城中，曹操手下某事们都主张借这个好机会杀死刘备以绝后患。曹操这个人比较自负，他认为刘备这个人不过如此，但又存有疑心，便派人监视刘备住所。刘备知道曹操用意，便每天关门不出，只是在自家后院种菜让曹操以为自己没有什么大志向从而放松警惕。
曹操多疑，刘备尽管这样曹操还是觉得不放心。一日趁关羽张飞外出打猎，曹操把刘备请到自己府中喝酒，对饮中曹操便跟刘备讲起了龙的特性，说龙可伸可屈，伸可以遨游宇宙，屈可以隐居深潭，有龙性者可为英雄。便问刘备天下诸侯谁可配得上英雄，刘备说了一圈曹操都说不是。刘备问，那曹丞相认为天下谁可称为英雄。曹操答，天下英雄非你我尔，吓得刘备把筷子掉到地下。正巧这时打雷，刘备就戏说自己怕雷，刚刚是看到打雷吓到了。
刘备如此在曹操面前示弱，让曹操对自己放下了戒心，后来得机会逃离曹操后建起自己的一番事业。从次可见示弱便为忍的一种。
隐忍
越王勾践卧薪尝胆的故事，可为隐忍的典范。
春秋末期，越王勾践每天睡在柴草上，临睡前，用舌头舔舔鹿胆的苦味，以此来提醒自己过往苦日子，要发奋图强，报仇复国。
原来吴王夫差发兵打败了越国，越王勾践被捉来吴国当了马夫，日夜侍候马匹。
对于一个君王来说，这实在是非常难堪的。但是勾践暗下决心，一定要恢复自己的国家，所以他没有露出丝毫的抗拒神态，老老实实养马。
勾践还装出对夫差忠心耿耿的样子。用心替他驾驭马车，态度谦卑。夫差认为勾践真心归顺了，就放他回国。
勾践回国后，决心要使越国富强起来。他亲自参加耕种，和百姓同甘共苦，他怕眼前的安逸消磨了志气，就“卧薪尝胆”，还常自问：“你忘了在吴国的耻辱吗？”
勾践又给吴王送去美女西施。吴王夫差就更加只顾吃喝玩乐，无心国政，弄得国家日渐衰弱。经过二十年的充分准备，勾践看时机已经成熟，就在吴国没有防备的情况下，领兵把吴国打得大败。夫差感到很羞愧，举剑自刎而死。
强忍
强忍自然比隐忍更上一个层次，我目前知道的故事，比“卧薪尝胆”更狠的叫“兔子等着瞧”。
当然，“兔子等着瞧”是我瞎编的，这个故事的名字叫周文王吐子。当然这是个神话故事，吐子本身比较扯，但确实反映出忍的最高境界。
故事发生在商汤时期，殷纣王因为被妖狐附身的苏妲己迷惑，滥杀大臣，后又把自己的王妃害死，因害怕各路诸侯起兵造反，便宣召四大诸侯进朝歌，预加害他们。西伯侯姬昌当时为西崎（如今的西安）的诸侯，因为人忠厚人缘甚好，各大臣冒死相劝，后被纣王软禁。姬昌的大儿子伯邑考，为救父亲入朝歌向纣王求情，纣王当着文武百官的面答应了伯邑考放自己父亲回西岐山的请求。因相貌出众琴艺精湛被苏妲己看上，苏妲己几次借学琴为由接近伯邑考均被拒绝，后恼羞成怒，以调戏自己为由杀了伯邑考。
答应放西伯侯姬昌此事已经不能更改，但又想探探他的忠心，苏妲己便给纣王出了一计。用伯邑考的肉剁成馅包成包子，给姬昌实用，让姬昌吃。如果姬昌吃了，就说明他是个庸人，不足为虑。如果姬昌没吃，就说明他是个能人，就把他给杀了以绝后患。纣王同意了。姬昌知道这是个计，但是无路可走的他强忍着内心的痛苦把包子给吃了。
后纣王封西伯侯为文王返回西岐，走到西岐，西岐的文武百官出来相迎的时候，姬昌的夫人问大儿子伯邑考怎么没一起回来。文王悲痛欲绝，口吐三个肉球，落地后化身为三个长耳朵能跳的动物钻入草里不见了。因文王吃的是自己的儿子，吐出来的也就是子，吐子吐子，后人就把这种动物叫做兔子了。
文王发奋治理国家招兵买马，请出姜子牙为丞相，后二儿子武王伐纣终于报了食子之仇。
示弱就是别人没死切白咧欺负自己，但是要隐藏锋芒的叫示弱。
隐忍就是别人已经欺负你了，但你又打不过别人，先保全自己叫隐忍。
强忍就是一般欺负到头了，超出了常人的忍的范围了，还是忍下来了叫强忍。
我总结，敢死虽是壮举但实属无奈，为心中大志强忍才是英雄。
@星月雷神
一个喜欢收集神话故事的孩子
整理不完，整到哪算哪吧
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