报任安书原文
“人皆意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者。”
勤不言苦，行其所知
今天正好读到“廉不言贫，勤不言苦。尊其所闻，行其所知”，想到司马迁其人。司马迁闻世的《史记》我并没有专门花时间去阅读。
但是每当在生活中觉得自己坚持不下去、觉得稳食艰难的时候，我就会把司马迁的《报任安书》，拿出来读读，就觉得自己还能坚持坚持。
说到《报任安书》大家可能不太熟悉，但说到“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也”，便有所印象。这句话便是出自《报任安书》。
《报任安书》是司马迁写给友人任安的一封回信。司马迁此封回信的目的是向友人解释为何自己无法向汉武帝求情，并引用了自身因为李陵辩护而触怒汉武帝遭受宫刑的先例，进一步申述自己遭受极刑，沉痛羞辱而不自杀的原因。
先人评价此篇“沉雄激壮，如江海之气，横空上出，摩荡六虚”、“直抒胸臆，发挥又发挥，唯恐倾吐不尽，读之使人慷慨激烈，唏嘘欲绝，真是有大力量大文字。”
所以，如果有兴趣，一定要去看原文，原文不到3000字，阅读起来并不困难。
（公众号回复“报任安书”，即可获得原文及译文TXT）
司马迁的奇冤 奇辱 奇志
而思想境界不够的我，每每看此篇，只是为了在其文字的张力间，宽慰自己惨淡的现实，通过感受司马迁的精神苦难，告诉自己“看看人家，这才叫奇冤奇辱奇志，你这就叫惨？”。
首先，奇冤，“欲效忠竟受辱”。司马迁遭受宫刑只是因为为李陵辩护触怒了汉武帝，而且这还是汉武帝主动问的。
司马迁和李陵并无任何利益关联，平日里在朝中为官，也没有多少交往，追求和反对的目标也不一样，甚至没有在一起喝过酒。“夫仆与李陵俱居门下，素非能相善也。趣舍异路，未尝衔杯酒，接殷勤之余欢。”
仅仅是从李陵与将士们同甘共苦拼死效命的行动，客观地论述了李陵的功劳，想要堵塞那些攻击、诬陷李陵的言论。
没成想，被判了诬上的罪名。“未能尽明，明主不晓，以为仆沮贰师，而为李陵游说，遂下于理。拳拳之忠，终不能自列。”
然而遭受此奇冤，司马迁还继续在朝为官。试想一下，现实生活中，有多少人可以做到？
“
修身者，智之符也；耻辱者，勇之决也；立名者，行之极也。
”
其次，奇辱，“诟莫大于宫刑”。因为家贫，没有钱赎罪，朋友不出面营救，皇帝的亲近大臣又不肯替他说一句话。只能“独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告愬者”。
以至于后来，司马迁“见狱吏则头抢地，视徒隶则心惕息”，一看见狱吏就叩头触地，一看见牢卒就恐惧喘息。
司马迁认为没有什么耻辱比遭受宫刑更严重，受过宫刑后获得余生的人至微至陋，社会地位是没法比类的。
甚至都没有人可以和他一同说话，“身残处秽，动而见尤，欲益反损，是以抑郁而无谁语”。
最后，奇志，意欲“文采表后世”。司马迁认为“夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子，至激于义理者不然，乃有所不得已也”。
但是，他自己却“早失父母，无兄弟之亲，独身孤立”，没有为其牵挂以及牵挂的人。“所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也”。
司马迁也想过死，但他认为他的死，不过“若九牛亡一毛，与蝼蚁何异”。而之所以忍受着屈辱，“为乡党所笑”，苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，只是遗憾《史记》还未完成。
每当生活不那么美好的时候，读读《报任安书》，体验司马迁的精神苦痛和不屈抗争，都感觉自己还能撑撑。
（公众号回复“报任安书”，即可获得原文及译文TXT）
