相得益彰什么意思
- 相得益彰什么意思
- 相得益彰 相得：互相配合、映衬；益：更加；彰：显著。指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来。注意相得益彰的是两者的特点，若只指出两者是担鼎曹刮丨钙查水肠惊不能用的。【出处】：汉·王褒《圣主得贤臣颂》：“聚精会神，相得益章（彰）。”
相得益彰的意思是什么?
- 相得益彰的意思是什么?
- 相得益彰 [xiāng dé yì zhāng] 释义 相行：互相配合、映衬；益：更加；彰：显著。指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来。 出 处汉·王褒《圣主得贤臣颂》：“若尧、舜、禹、汤、文、武之君；获稷、契、皋陶、伊尹、吕望之臣；明明在朝；穆穆列布；聚精会神；相得益彰。”
爱尔兰下着雨是什么意思
- 爱尔兰下着雨是什么意思
- 爱尔兰的雨有着特别的力量，如伯尔所言：“雨在这里，纯粹、出色，而且吓人。”在这里，水比沙子更坚硬，暴风雨亦不只待一时一刻，而是生活的中的常态。正因为如此，人们特别珍视雨过天晴的那一刻，场景与情绪被伯尔同样描摹与渲染地极为细腻：“太阳出现在地平线上，海面上浮现一道巨大的彩虹，近到我们以为看见了彩虹的原貌；彩虹的皮肤细薄无比，仿佛肥皂泡泡。”伯尔为我们解读了爱尔兰之雨的神秘与诗意，与乔伊斯、马塔斯等作家笔下的雨中故事相得益彰。 同样因为连绵不绝的雨，让整个爱尔兰，特别是都柏林潮湿、阴冷，常年居于雾气之中，并营造出了一种亦真亦幻的氛围，仿佛可以打通现实与过去，模糊生与死。这是作家们钟爱的场景，西班牙作家马塔斯在一次访谈中曾经提到，行走在都柏林的雾与雨中，好像真的能见到那些逝去的人们，那些沉睡的艺术家在朦胧的环境中再次复活。这样的情状，在伯尔的游记中亦有体现，他游历墓园，拜谒先贤，并隐约感受到他们的存在与灵魂的共鸣。在开篇不久，伯尔便引用了爱尔兰文摘上的格言：“墓园中葬着许多人，若没有他们，这个世界无法生存。”为了那些逝去的人，他为黑影喝下了杯中酒。而在雨中探访墓园，更是一种极为神秘的体验，于是伯尔在叶芝墓前，感受如此深沉：“叶芝的墓湿淋淋的，墓碑湿冷，叶芝刻在墓碑上的铭文，一如斯辅畅滇堆鄄瞪殿缺东画威夫特墓中朝我射来的小雪珠一样冰冷，冷冷看了一眼生命，看了一眼死亡的骑士，继续飞奔而去。”在雨的背景之下，气氛萧索阴冷，因为雾气的朦胧，让那些追忆与逝去的东西有了似有似无的影像，一切没有了清晰的轮廓，却仍显得极为迷人。这就像爱尔兰人心中的信仰，即使已经远行，无论走到哪里，都会想起这无边无际的雨，以及雨中被唤醒的那些回忆与故人。
欲盖弥彰是什么意思 欲盖弥彰的典故和造句
- 欲盖弥彰是什么意思 欲盖弥彰的典故和造句
- 欲盖弥彰发音： yù gài mí zhāng。成语解释：盖：遮掩；弥：更加；彰：明显。要掩盖坏事的真相；结果反而暴露得更加明显。成语出处：先秦 左丘明《左传 昭公七年》：“或求名而不得，或欲盖而名章，惩不义也。”成语造句：1.与其欲盖弥彰，倒不如自己先认了。（闻一多《画展》）2.他为了逃避法律责任，编了一大堆理由，没想到欲盖弥彰，反而露出马脚。3、事实已摆在眼前，最好承认错误，一味掩饰，只会欲盖弥彰。4、纸包不住火，这事他欲盖弥彰，迟早要露出狐狸尾巴。成语使用：紧缩式；作谓语、宾语、定语；含贬义褒贬解析：属贬义成语近义词：欲盖而彰、适得其反反义词：相得益彰英语翻译：He who excuses himself accuses himself欲盖弥彰的成语典故:春秋时期齐国大夫崔杼掌握着齐国的军政大权。后来他去吊唁齐国棠邑大夫棠公，迷恋上了棠公的妻子棠姜，便不顾众人劝阻，娶其为妻。齐庄公很好色，他明知棠姜已改嫁崔杼，仍和她私通。崔杼知道后，便借口有病不上朝。庄公乘探视崔杼之机私会棠姜。崔杼便设计将他杀了，并立景公为齐国国君，自己当上了丞相。齐国负责撰写国史的人比较正直。他不顾崔杼多次暗示，以一个历史家的角度，据实记述，写道：“崔杼杀了他的君主。”这可是十恶不赦之罪，会被天下人所耻笑。崔杼一看，当然恼怒万分，心想你不笔下留情，我也不给你活路。于是，就杀了那个史官。可他不知道欲盖弥彰的意思，继任的史官同样如此，秉笔直书。崔杼又想，既然杀一个不能堵住你们的嘴，又何妨再杀一个，就不信你袱法递盒郛谷店贪锭楷们不怕。他把这个史官也杀了。可是第三任史官仍坚持原则，崔杼也知道杀人解决不了问题，只好就此作罢。所以后代阅读历史的人看到这一节时就用这句成语来形容崔杼想使自己的丑事得以掩盖，但实际结果却适得其反的愚蠢做法。
揠苗助长这个成语的意思是什么
- 揠苗助长这个成语的意思是什么
- 本成语故事讲述的是一位古代宋人为了使自己田地里的禾苗长得快，便将禾法供瘁佳诓簧搭伪但镰苗往上拔，结果禾苗反而快速地枯萎了。客观表现出事物的发展自有它的规律，纯靠良好的愿望和热情是不够的，很可能效果还会与主观愿望相反这一道理。这一寓言还告知一具体道理："欲速则不达"，”心急吃不了热豆腐“，要尊重自然规律。文章短小精练，先是用寥寥数语，形象地勾勒出一个令人可叹又可笑的“揠苗者“形象，然后又加以评论，可谓画龙点睛，使人顿悟作者的用意所在，叙议结合，相得益彰。
可以可以 很滑稽的三角恋 说明你是个有魅力的滑稽女人啊什么意思
- 可以可以 很滑稽的三角恋 说明你是个有魅力的滑稽女人啊什么意思
- 魁梧，形容词，指躯干高大;强壮粗大，亦作&uot;魁吾&uot;。魅力，名词，指自然流露出来的极能吸引人或令人喜欢的感觉和力量。滑稽，古指能言善辩，言辞流利之人。现指人之言语、动作或者事态，让人发笑。空前绝后，形容词，指从前没有过，今后也不会再有。夸张性地形容独一无二。不约而同，形容词，意思是没有事先商量和约定而彼此见解或行动一致。忘乎所以，形容词，由于过度兴奋或骄傲自满而忘记了言行应该把握的分寸。义愤填膺，对违反正义的事情所产生的愤怒。膺：胸。相得益彰，指两个人或两件事孩乏粉何莠蛊疯坍弗开物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来。略胜一筹，意思是比较起来，略微好一些。
国学和语文有什么关系
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- 钱穆先生在《国学概论·弁言》的开端，写下一句令人触目惊心的话：“‘国学’一名，前既无承，将来亦恐不立。”如何理解他的这个论断？我以为，这包含两个层面的意思：第一，中国过去有“国学”之实，而无“国学”之名，“国学”其实是“五四”以后，面临“西学”的冲击而立名的。第二，按照西式的学科分类，学者可以从国学中抽绎出文学、史学、哲学来，待到抽绎完毕，钱先生担心“国学”也许就会自然解体。我们认为，钱先生的这个说法前一半是对的，因为现今的国学概念，的确过去没有，无所师承。后一半的担心则是过虑了。经过几十年的学科分立实践，我们承认，学者确实可以从国学中抽绎出文学、史学、哲学来，但这种抽绎的结果，绝对不会是国学的解体，反而可能是国学的提升。如果处理好国学与文史哲学科的关系，那就不仅不会互相抵消，反而是可能相得益彰的。在中国古代，“国学”本是国家一级学校的称谓。《周礼·春官·乐师》有云：“乐师掌国学之政，以教国子小舞。”《礼记·学记》也说：“古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。”国家级学校的称谓，历代有所变化。汉代称太学，晋代称国子学，北齐称国子寺，隋代称国子监，唐宋时则以国子监总管国子、太学、四门等学，元代设国子学，明、清两代设国子监，至清光绪三十一年（公元1905年）开始设学部，国子监的称呼于是废止。清末佚名撰《西巡回銮始末》：“学堂之设，（光绪）二十四年业已议有章程：县设小学，府设中学，省设大学，循序递进，给照为凭；大学卒业学成，乃咨送京师国学，覆加课试，量才授官。所学皆实用，所取皆通才，而国家收得人之效矣。”可见，“国学”从周朝就有了，原来是国家级的贵族子弟学校，逐渐发展为国家的最高学府。优秀的庶民子弟也可进入国学，经过考试，量才授官。作为国家一级学校的“国学”概念，与今天所谓“国学”的概念是不同的。今天我们所指称的“国学”概念，不是指中国传统文化本身，而是指研究中国传统文化的“学问”和“学术”。所谓“学问”，侧重于有关传统文化知识体系的积累与梳理；所谓“学术”，侧重于有关传统文化研究方法的继承与创新。而作为现代意义上的“国学”概念，是晚清以来逐渐形成的。由于西学东渐的缘故，中西学术交流日益频繁，为了与“西学”相对应，有人提出了“旧学”或“中学”的概念。张之洞即提倡：“新旧兼学。四书五经、中国史事、政书、地图为旧学，西政、西艺、西史为新学。旧学为体，西学为用，不使偏废。”（《劝学篇·外篇·设学第三》）后来梁启超在《清代学术概论》中指出：“所谓‘中学为体，西学为用’者，张之洞最乐道之，而举国以为至言。”由此，“中学为体，西学为用”成为张之洞的名言。可见，相对于“新学”，“国学”指“旧学”；相对于“西学”，“国学”指“中学”，它是与“西学”不同的自具特色的文化体系。为了弘扬国学，章太炎发行《国粹学报》，出版《国故论衡》，于是“国学”又有了“国粹”和“国故”的称谓。胡适即指出：“‘国故’这两字，是章太炎先生提出，比从前用的‘国粹’好多了；其意义，即中国过去的历史、文化史，包括一切。”（《再谈整理国故》）胡适又说：“‘国学’在我们的心眼里，只是‘国故学’的缩写。中国的一切过去的文化历史，都是我们的‘国故’；研究这一切过去的历史文化的学问，就是‘国故学’，省称为‘国学’。”（《《国学季刊》发刊宣言》，见《胡适文存二集》）1922年，被尊称为“国学大师”的章太炎先生，应江苏教育会之请，公开向上海社会各界做“国学”专题讲演，前后共10次，后由听讲者整理成两个文本，先后以《国学概论》和《国学讲演录》为题出版。此外，在一些学校里也设有“国学概论”的课程，钱穆先生的《国学……余下全文
廉政文化是什么意思？
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- 廉政文化，是人们关于廉洁从政的思想、信仰、知识、行为规范和与之相适应的生活方式和社会评价，从根本上反映着一个阶级、一个政党的执政理念、执政目的和执政方式，是廉洁从政行为在文化和观念上的客观反映。主要内涵是从政的思想和道德、从政的社会文化氛围、从政人员的职业道德和社会公德。廉政文化建设，是社会主义先进文化建设理论和思想的新发展、新探索，它的核心价值是清廉为民做事。有四个基本范畴，一是指廉洁从政的思想道德要求，作用于执政者的内心世界，形成廉洁从政的文化动力；二是指在全社会营造良好的廉洁从政的文化氛围，形成以廉为荣、以贪为耻的社会风尚，用健康向上、追求清廉的文化充实人们的精神世界；三是指各职业阶层的从业人员恪守职业道德、爱岗敬业、廉洁自律、奉公守法的职业文化；四是广大人民群众追求公平正义、安定有序、诚信友爱的社会境界在心理上的一种文化反映。廉政文化，在我国有着非常悠久的历史传统，是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。 廉政文化在中华文明史上源远流长。《周礼》提出，对官员的考核有六廉，即：廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨，一个官员必须具备善良、能干、敬业、公正、守法、明辨是非等基本品格，六个方面均以“廉”为冠。欧阳修的《廉耻论》，公正清廉，乃“士君子之大节”，也是说清廉是官员必备的政治品德。明朝郭允礼《官箴》，系统而明确地提出了“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公；公则吏不敢慢；廉则民不敢欺。公生明，廉生威”，成为对“公廉”为后世称道的经典阐释，对中华廉洁文化的丰富和发展产生了重要影响。 今天我们建设的廉政文化毕竟不同于古代的“清官文化”，需要赋予其新的内涵和时代特征。首先，廉政文化建设是建设社会主义先进文化的重要内容，加强廉政文化建设是建设社会主义核心价值体系的重要组成部分。廉政文化建设的根基打牢了，才能更好地用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚。其次，加强廉政文化建设是全面提升我国文化软实力的重大课题。有人说，美国靠“三片”影响全世界，即好莱坞大片、麦当劳薯片、英特尔芯片。实际上，“三片”附着的就是文化的强大渗透力和影响力。当今时代，随着世界多极化、经济全球化深入发展，围绕综合国力的全方位竞争更趋激烈，文化已经被视为国家核心竞争力的重要因素，提高文化软实力已经成为许多国家的重要发展战略。对于正面临难得发展机遇的中国来说，加强廉政文化建设已经成为我国在新世纪和平崛起的重要任务，是“提高国家文化软实力”的重要内容，这是时代赋予廉政文化建设的崭新意义。第三，“清官文化”的历史局限性，很重要的一点就在于它过分依附于个人的品质和道德，不具有普遍性和稳定性，今天的廉政文化建设要克服这一弊端，必须与制度建设相得益彰。我们知道，廉政文化一旦形成和固化，其所表现出来的道德约束力，往往比正式制度更有力度，更具有持久性、稳定性和连续性。
成语接龙 吉人天相
- 成语接龙 吉人天相
- 相安无事 相：互相；安：安稳。指彼此相处没有什么争执或冲突，还过得去。 相持不下 双方对立，彼此相持，不肯让步。 相得益彰 相行：互相配合、映衬；益：更加；彰：显著。指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来。 相反相成 两个看起来是相反的事物，实际上是互相依赖，互相促进的。指相反的东西有同一性。 相辅而行 互相协助进行或互相配合使用。 相辅相成 辅：辅助。指两件事物互相配合，互相辅助，缺一不可。 相机行事 看当时实际情况，灵活办事。 相煎何急 煎煮得为什么那样急。比喻兄弟间自相残害。 相见恨晚 只恨相见得太晚。形容一见如故，意气极其相投。 相惊伯有 伯有：春秋时郑国大夫良霄的字，相传他死后鬼魂作祟。形容无缘无故自相惊扰。 相敬如宾 形容夫妻互相尊敬，象对等宾客一样。 相亲相爱 形容关系密切，感情深厚。 相去无几 去：距离；无几：没有多少。指二者距离不远或差别不大。 相忍为国 为了国家的利益而作一定的让步。 相濡以沫 濡：沾湿；沫：唾沫。泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。 相视而笑，莫逆于心 莫逆：彼此情投意合，非常相好。形容彼此间友谊深厚，无所违逆于心。 相视莫逆 莫逆：彼此情投意合，非常相好。 形容彼此间友谊深厚，无所违逆于心。 相提并论 相提：相对照；并：齐。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。 相形见绌 形：对照；绌：不够，不足。和同类的事物相比较，显出不足。 相形失色 失色：失去光彩。和同类的事物相比较，显得大大不如。 相沿成习 依照相传下来的一套慢慢地成了习惯。 相依为命 互相依靠着过日子。泛指互相依靠，谁也离不开谁。 相映成趣 映：对照，映衬。相互衬托着，显得很有趣味，很有意思。 相知恨晚 相知：相互了解。认识太晚了。形容新交的朋友十分投合。 相知有素 素：向来。指一向互相了解的好朋友。 相机而动 观察时机，看到适当机会立即行动。 相机行事 相：察看；机：机会。观察时机，看具体情况灵活办事。 相门有相 宰相门里还出宰相。旧指名门子弟能继承父兄事业。 相鼠有皮 相：视。看看老鼠尚且还有皮。旧指人须知廉耻，要讲礼义。 相貌堂堂 形容人的仪表端正魁梧。 相女配夫 指衡量女儿的情况，选择合适的女婿。 相时而动 观察时机，针对具体情况采取行动。 相安相受 指互相帮助，使彼此安居。 相差无几 彼此没有多大差别。 相待如宾 相处如待宾客。形容夫妻互相尊敬。 相得甚欢 得：投合。形容双方相处融洽，非常快乐。 相得益章 指互相配合、补充、更能显出各自的长处。 相对无言 指彼此相对说不出话来。 相逢恨晚 形容一同如故，意气极其相投。见“相见恨晚”。 相逢狭路 在狭窄的道路上相遇。比喻仇人相遇，互不兼容。亦作“狭路相逢”。 相顾失色 顾：看；失色：因惊恐而变了脸色。你看我，我看你，吓得脸色都变了。 相煎太急 形容兄弟或内部之间的残……余下全文
哪里有彩色不锈钢屏风受到广大朋友喜欢
- 哪里有彩色不锈钢屏风受到广大朋友喜欢
- 不锈钢屏风作为屏风中的一种，是传统家具中重要组成部分，使用历史悠久。不锈钢屏风一般陈设于室内的显著位置，起到分隔、美 化、挡风、协调等作用。它与古典家具相互辉映，相得益彰，浑然一体，成为家居装饰不可或缺的部分。不锈钢屏风隔断 屏风即挡风的意思，不锈钢屏风即用不锈钢制作而成并具有挡风功能的一种产品，也称作不锈钢隔断,主要用于酒店房间隔断，大厅不锈钢移门，既可起到隔断的功能,同时双具有美好的装饰效果，而且采用彩色不锈钢加工而成，不仅起到防锈的作用,同时可保持长久不褪色，性能要永远优越于传统的木质不锈钢镂空屏风，因此现代装饰已越来越普通使用彩色不锈钢屏风作为酒店隔断装饰。 不锈钢屏风隔断颜色主要有玫瑰金，古铜，红铜，黑钛，青古铜等，材料主要用201或304不锈钢管和不锈钢板。加工类型主要有焊接不锈钢管加工或激光镂空不锈钢板加工厂，两种产品各有特点，其中不锈钢镂空板屏风，可加工成各种美丽的花纹或图案，并且加工周期短。不锈钢屏风隔断能够跟据环境的不同停止创意性的设计，做到美与大方融为一体，环境与箱统一谐和。整体设计，工艺共同，设计新颖，外观精巧，种类丰厚。不锈钢屏风特点不锈钢屏风一般分不锈钢屏风和耐酸钢屏风。不锈钢屏风是指耐大气、蒸汽和水等弱介质腐蚀的屏风，而耐酸钢屏风则是指耐酸、碱、盐等化学浸蚀性介质腐蚀的屏风。不锈钢屏风一般陈设于室内的显著位置，起到分隔、美 化、挡风、协调等作用，成为家居装饰不可分割的整体，而呈现出一种和谐之美、宁静之美。 不锈钢屏风作用1.生活中很多地方都能看到不锈钢屏风的身影，那不锈钢屏风到底有什么作用呢？不锈钢屏风以前最大的功能就是“屏其风也”，主要用来挡风用，我想现在人们更多的是看重其装饰功能。2.现代人们法珐瘁貉诓股搭瘫但凯更看重不锈钢屏风经典的款式,精致的工艺设计，不锈钢屏隔断正符合了现代人们追求流行的步伐.像一些星级酒店,娱乐会所里就用到了不锈钢屏风做隔断。 3. 不锈钢屏风不但具有美化的装饰作用，更可改良居家与公司风水。无论是做工华丽或式样单纯，不锈钢屏风都是一件用途广泛的家具，而且具有多种风水效用。它可以为您阻挡暗箭和煞气，为您遮蔽不良的内局。 彩色不锈钢介绍彩色的不锈钢屏风，它的融实用性、欣赏性于一体，既有美学价值又有实用价值。它是现代科技工艺与古典美学的完美结合,营造了一种似隔非隔，似断非断的宁静空间，具有非常高的装饰价值,乃高档的装饰材料。而且彩色不锈钢还是一种环保的材料，耐腐蚀性、耐磨性比普通不锈钢强，能抵御10年以上的盐雾腐蚀和30年以上紫外光照射不变色。彩色不锈钢点缀着了人们的生活环境，美化了生活，是现代社会环境中一道靓丽的风景线。 如何选购不锈钢屏风1.从款式上选购。不锈钢屏风隔断可以按照不同的造型设计制作，几何图案，人物形象，花鸟鱼草等。例如别墅，一般则以中式图案点缀为佳。2.从价格上选购。不锈钢屏风隔断是一件装饰艺术品，在一般家庭还没有普及，原因是价格不便宜。价格因素也是主导我们购买商品的指标之一。我们在选择用不锈钢屏风隔断来装饰前就应该留一个最大预算给自己，因为它的价格从800-5000不等。3.从材料上选购。制作花格的材料一般是201与304，如果是在干燥的地方，我们选择201即可，304一般都是用在有水气或者室外的地方。虽然两者的价格相差不大，但是我们也要利用好每一分资源。 4.从颜色上选购。不同的格调选用不同的颜色，想要暖色的话就选择玫瑰金，古铜，如果是采用冷调的话就可以选择镜面或者黑钛金，想要突出效果就用镜光效果，低调的一般采用哑光处理……余下全文
